说高考话状元

说高考话状元（揭阳林建南）

这几天全国大考，高考成为热门话题，南天浓茶的每周一侃，我们就侃高考话题。耳边听的最多的是祝人家的孩子“考状元”“中进士”的话。这就觉得不是很恰当。
高考是我国从高中毕业生（现在包括相当学历的公民）中组织考试，选拔大学新生。这一制度曾经成为广大青年就业的独木桥。在十年文革中，这一制度被废弃，导致一代人遭受人生挫折。在我们文学爱好者这个角度，则见到了后来影响很大的“伤痕文学”。改革开放以来，高考制度重新恢复，多少青年以“头悬梁、锥刺股”的精神，刻苦读书，一举成名，锂跃龙门。我们目前的许多优秀干部和拔尖人才，就是从高考选拔的优秀青年中来的。三十年来，几经改革，但通过全国统一高考选拔大学新生的制度总体上保持不变。可以说，高考制度已经成为我国选拔人才、培养人才的主要渠道。
但是，把高考同我国古代的“考状元”“中进士”等同起来，却是不对的。所为的“考状元”“中进士”指的是我国古代的官员选拔制度的内容。自南北朝末年，士族门阀制度走向衰落，九品中正制选官制度不再适应，征求才能之士成为急需。到隋炀帝，设置进士科，形成了科举制度。唐朝继续实行科举取士，并加以完善，分常科和制科，常科每年一次，从官方学校学生中的生徒和自学成才的乡贡中选拔人才。常科科目很多，有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。明经、进士为主科目，明经科得第每年有一二百人，而进士科有时只有几个人。进士及第，并不立即授予官职，还要经过吏部考试，参加铨度，并常常先推荐做地方长官的幕僚，然后才由中央政府授予官职。制科则是由皇帝下诏临时举行的考试，参与考试的人，可以是得第得官的人，可以是登过常科的人，也可以是庶民百姓。
科举取士制度建立于隋，确定于唐，宋、明、清皆沿习，而明朝最为完善。明清科举考试分三级，以未得功名的童生（儒生）经过县试和府试之后，参加由学正主持的院试，得第则为生员（秀才），此为第一级；以秀才，初称附生，以岁考、科考成绩优秀者，长为增生或廪生，若升入京师国子监读书的，称贡生。秀才和贡生参加乡试得第，则为举人，此为第二级；各省举人赴京应进士考试，称为会试，得第者为贡士，此为第三级。那么，什么是进士、状元、连中三元？原来，乡试第一名称解元，会试第一名称会元。而在一些历史时期，皇帝还组织殿试，策问会试中选贡士，赐一甲三人进士及第，二甲进士出身，三甲同进士出身，以次授官。清朝时殿试第一名钦点状元，第二名榜眼，第三名探花。如果乡试、会试、殿试连续取得第一名，就有“连中三元”的美誉了。
从上述的知识我们已经明白，科举考试是古代选拔官员的制度。我们现行的高考，其实并不是选拔官员，而是选拔高校新生，以供进一步培养。因此，高考与科举是不能相提并论的。倒是我们逐步实行的公开招考公务员的制度，在目标上与古代科举考试更有较多的相同点，但方法方式上也与古代大相径庭了。现在，一些人把高考的尖子生叫做“状元”，作为比喻未曾不可，但绝对是不可相提并论的。前几年有一些地方过分宣扬高考“状元”，还弄出什么孔庙题名的游戏出来，为可以认为是一种旅游产业经营者的创收新招，再没有什么实在意义了。
发这个贴子出来，高考也胜利结束了。我建议参加高考的青年朋友们，最好放松一下，到祖国的大好河山走走，或者静下心来读几本为了应试而没有时间去读的感兴趣的书，然后以乐观的人生态度，准备进入高校进修或者走上社会创业。改革开放、和谐发展的新时代，到处是人才发挥作用的热士，扔掉什么“状元”“进士”的古怪想法，做快乐的时代青年吧！
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